Resumen

Desde hace casi una década, se ha desarrollado la investigación centrada en el tema del virus de inmunodeficiencia humana (VIH) sida en diversos grupos sociales, orientada particularmente al diagnóstico e intervención en contextos rurales y urbanos1 utilizando el paradigma de las representaciones sociales (rs) y consecuentemente una multimedología centrada particularmente en lo que Abric (2001) ha denominado métodos interrogativo-cualitativos, específicamente, asociaciones libres, entrevistas semiestructuradas y a profundidad así como grupos focales. A través de esta metodología, se han recuperado narrativas y significados que las personas han elaborado a partir de su propia experiencia de la enfermedad y desde su propio contexto cultural, lo que condujo de manera natural hacia la línea de vulnerabilidad; los resultados reflejan que han sido muy poco atendidos y quizá mal comprendidos aquellos indicadores psicosociales que introducen variantes importantes en la experiencia subjetiva que subyace en la enfermedad, y ha generado muchas veces aspectos confusos y contradictorios entre el contexto sociocultural, la condición de género, la situación socioeconómica de las personas y los recursos que se tienen para afrontar la misma enfermedad, particularmente si se considera la complejidad que tiene el VIH sida en la dinámica privada y pública de quien lo contrae. En este análisis, por lo tanto, se expondrá en un primer plano, la epidemiología cultural2 del VIH sida aludiendo específicamente a la forma en que ha circulado la información acerca de la pandemia y por lo tanto sus efectos en el comportamiento, rs y actitudes de los grupos. En un segundo plano se presentan los resultados de la investigación que se desarrolló en diversos grupos que han contraído el VIH, poniendo especial atención al contexto de vulnerabilidad en el que ellos otorgan significado a su enfermedad. Esto conduce finalmente al tercer plano de la discusión, que se centra en demostrar la importancia que el sentido común y la experiencia subjetiva tienen en la construcción de sistemas representacionales, repercutiendo en la forma de asumir y afrontar la enfermedad.(Extraído del documento)